秋田のマタギから学ぶべきものとは・・? [清水代表に関連する記事]

本日、私は、秋田県にいます。学会の発表で訪れているのですが、今日は、
秋田県の十和田湖の近くまで足を伸ばす予定です。そこには、マタギの里があると
いうのです。今からわくわくしています。下記の文章は、とある群馬県在住の友人が
書いた文章です。マタギに関する考察です。
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近年、アウトドアレジャーや中高年の登山などが盛んなことは、とても歓迎されるべきことです
が、どうしても都会人が観光気分で参加するアウトドアばかりが溢れ、本来の自然のなかでの
営みとしての自然観がかえりみられないのが、群馬の山中に暮らす人間としては不満がのこ
るばかりです。
地元からすれば、これといった産業のない地域では経済的に観光にたよらなければ、地方
の衰退、荒廃から守りきれない面もあるのですが、観光産業が第一次的になってしまうと、本
来の自然をはじめとするその地の生活基盤は食い尽くされるばかりで、膨大な「環境の飾りつ
け予算」を伴わないとその環境は維持できなくなってしまいます。
の衰退、荒廃から守りきれない面もあるのですが、観光産業が第一次的になってしまうと、本
来の自然をはじめとするその地の生活基盤は食い尽くされるばかりで、膨大な「環境の飾りつ
け予算」を伴わないとその環境は維持できなくなってしまいます。
「豊かな山」「豊かな自然」といったものをみると、必ずそこにその自然の循環を担っているたく
さんの動物や植物、そして人間の働きが存在しています。
さんの動物や植物、そして人間の働きが存在しています。
今、観光やレジャー以外で、山の中で働いている人の数がとても少ないのは、自然にとって
危険な事態であるといえます。
危険な事態であるといえます。
人口も経済規模も爆発的に拡大してしまった人間社会をかかえた現代では、ユートピア的な
自然観を語っても無力な時代かもしれませんが、人間とあらゆる自然界の生き物が力をあわ
せて自然の循環生態系を維持できるよう努力することは急務なことです。
自然観を語っても無力な時代かもしれませんが、人間とあらゆる自然界の生き物が力をあわ
せて自然の循環生態系を維持できるよう努力することは急務なことです。
そうしたことを考えれば考えるほど、今私たちが「マタギ」の生活や自然観から学ぶことが、
実にたくさんあるように思えてなりません。古来の様々な労働の姿のなかでも、マタギの生活は
かなり特異な方ですが、それだけに厳しい自然に接する姿勢、めぐみの豊かな自然を維持す
るための様々な掟など、強く現代の私たちに訴えかけてくるものがあります。
実にたくさんあるように思えてなりません。古来の様々な労働の姿のなかでも、マタギの生活は
かなり特異な方ですが、それだけに厳しい自然に接する姿勢、めぐみの豊かな自然を維持す
るための様々な掟など、強く現代の私たちに訴えかけてくるものがあります。
もちろん、マタギは東北地方のみに特有のしきたりをもって受け継がれた人びとであり、群馬
の猟師とはまったく異質といってもいいような習慣をもっています。
の猟師とはまったく異質といってもいいような習慣をもっています。
「上州マタギ」といった呼び方を耳にすることもありますが、あくまでも東北マタギから連想した
俗称であり、上州の猟師をマタギと称することは正しい表現とはいえないと思います。
かといって、東北マタギが特定の家柄で世襲されたような集団であるともいえません。
俗称であり、上州の猟師をマタギと称することは正しい表現とはいえないと思います。
かといって、東北マタギが特定の家柄で世襲されたような集団であるともいえません。
その姿は、地域によって、また時代によって様々に変遷していると言わねばなりません。
マタギ以外の日本各地の猟師たちは、その地方ごとにあるていどの特徴はあるものの、マタ
ギほど確たる形を確立して守り続けた地域はありません。
ギほど確たる形を確立して守り続けた地域はありません。
(ここで区別したマタギとは、様々な形態がありながらも、積雪紀・残雪期の山で
集団猟のスタイルをもっている集団と、仮に定義します。)
それだけに、マタギ特有のその様々な厳しいしきたりによって受け継がれてきた形のなかに
こそ、マタギ固有の特殊性に還元できない、自然と人間のあるべき姿の教えを見て取ることが
できます。
こそ、マタギ固有の特殊性に還元できない、自然と人間のあるべき姿の教えを見て取ることが
できます。
マタギたちの生活は、今に比べたらはるかに豊かな自然に囲まれた生活であったにもかか
わらず、現代人と比べものにならないほど、自然の循環、再生産に気をくばったものでした。
わらず、現代人と比べものにならないほど、自然の循環、再生産に気をくばったものでした。
それが、マタギのいた時代と比較できないほど貴重で危機に瀕した自然に直面した今の私た
ちは、未だに自然の破壊と浪費から抜け切れません。
ちは、未だに自然の破壊と浪費から抜け切れません。
祈りとともに男が働き、家族と苦労をともにしながら、ひとつの生活習慣を代々受け継いでい
く姿は、世界いたるところでみられる人間の基本的な美しさであると思います。
く姿は、世界いたるところでみられる人間の基本的な美しさであると思います。
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